1、除却巫山不是云翻译：若除了巫山，别处的云便不称其为云。

2、这句诗出自唐代元稹的绝句《离思》，其意为追念亡妻。

3、前半句语出《孟子》——观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，原句乃道君子之志。而元稹化此箴言为情语：

4、见过波澜壮阔的大海，便不再为别处水流所动；经历无与伦比的感情，便不再为其他女子动心。

翻译：若除了巫山，别处的云便不称其为云。

原文：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

白话译文：

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

拓展资料

《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

作品鉴赏

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的du水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。诗人在此诗中以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。【出处】《离思五首·其四》——唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

有很多读者都读过这句古诗，大概那些看过的读者也都知道这是描写爱情的诗句。这首诗句的诗人是元稹，他是为了纪念自己的妻子，所以写下了这句诗句。这句诗的前部分讲的是我因为曾经看到过大海的大风大浪，所以就不再想去小河或者小江游览。那是因为我曾经见过了大海的美好风光，所以觉得小河小溪的风光不足为奇。后半句讲的是除了巫山山顶上的云，其他任何地方的云都不算是云。这句诗的隐含意思是：自从我遇到了美丽的你，并且爱上你以后，我就只爱你一个人，其他人在我眼里什么都不算。这是诗人对自己妻子多么动情的表白啊！