三生万物即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

      来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一生二，二生三，三生万物，这是道德经的核心，不明白这句话就不可能读懂道德经

一生二，二生三，三生万物是出于《道德经》，这句话讲的是宇宙演化的规律。即以道为背景的宇宙，开始是处于无极状态，在无极的状态产生一，一再产生二，二再产生三，而三就是产生万物的那个存在。这在道家列子《冲虚经》中有更具体的描述：......故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。这里的太易就是道的层面，太初是一的层面，太始是二的层面，太素是三的层面。

万物归一是指所有万事万物都是道所演化的一这个层面演化而来。万事万物在本质层面都一体的。也就是说一就是多，多也是一。

同属一点说三事附属品

“天生道道生一一生二二生三三生万物”。

大道无形，道是本来，本源，当这个本源有（念、识、）所波动的时候，就是道生“一”（无明、混沌）。这个“一”（无明、混沌）再继续波动的话，就产生了“二”：这个时候就产生了“阴与阳，这就是“二”了”（所谓一阴一阳谓之道）、宇宙、星球（包括地球）、人类是阴阳产生的（男阳、女阴），我们现实世界中的事物都是两个对立的，男女、公母、雌雄、生死、黑白、明暗、大小、快乐痛苦、以至于对错、好坏、总之一切都是矛盾对立的等等。这个就是所谓“对立”、“精神与物质”——这些都是时刻在变化着的，是本源生出来的。由这些“二”的分别，衍生了无尽的事物，所以万物生于阴阳（二）。可惜的是人们不知道阴阳是哪里来的，那个“一”是哪里来的，本源是什么，波动是什么。科学一直在探讨宇宙人类的起源，生命的秘密，但科学家也是普通的人，人研究人，就像计算机研究计算机，研究的结果不会超出计算机，计算机不会知道是人创造的它。人也不知道自己是哪来的（谁创造的）。“如来如来”哪里来？宇宙生命的真实相只有释迦摩尼、老子、耶稣能够说的清，他们用不同的方法宣说，说着一个道理：“道”。念、识是有生灭的，“人”、万物有生灭，但是又是不灭的，因为道是不生不灭，不增不减，万古永恒的。